梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆五文字 (16): 書作品と漢語集

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梅崖奕堂、曹洞宗の僧総持寺独住一世梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額肉筆五文字 (16): 書作品と漢語集の詳細情報

五文字 (16): 書作品と漢語集。。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。絹本　山水画掛軸鏡山。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。サンシャイン池崎サイン。希少★江戸時代　書家貫名菘翁貫名海屋掛軸書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。総持寺独住一世。掛軸清水公照夢共箱書。辻村史郎氏　色紙(フレーム付)。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛け軸大徳寺細合喝堂『彩鳳舞丹霄』紙本茶掛茶道具掛軸美品。お盆仏画2本セットどうぞ～@十三仏＋弘法大師印刷掛軸真言宗④。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。掛け軸　【四神守護四季草花】　　　　　　幸雄　先生。【骨董掛け軸】中国吴湖帆　近代肉筆保證　掛け軸 DE599B3-2。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。⭕️芳龍雨畑硯　角長研　芳龍閣鑑製　四六寸大　石紋綺麗　海が深い。松本楓湖螢　掛軸。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。掛軸「春風生四海」尋牛斎久田宗也宗匠直筆共箱。