HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。甲斐谷忍　直筆サイン。同50年(1975)平林寺にて遷化。井上秀城　竹に雀　掛け軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。アンティーク　扁額。経年による劣化はご了承ください。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。軸先：刷毛目。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。　共箱、タトウ箱付です。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。福田桂山　高砂　掛け軸。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。掛軸　御宝印譜。78歳。妙心寺645世。端渓硯　唐木箱　素朴な硯。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 宗玄 老師 一行 夢 萬事圓成源。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。藤原宗篤「天照皇太神宮」掛軸 肉筆 書 紙本。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。北村西望先生作品・富士の山・新品。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【最終価格】中国　歙州硯　金曇　宝硯銘