HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。親鸞聖人御真筆の裏書き |。親鸞聖人生誕850年特別展「親鸞ー生涯と名宝」 文化庁広報誌。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。宮崎圓遵監修『照願寺蔵重要文化財 本願寺親鸞聖人伝絵』。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。福田桂山　高砂　掛け軸。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。甲斐谷忍　直筆サイン。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。享年80（満78歳没）。掛軸　御宝印譜。井上秀城　竹に雀　掛け軸。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。端渓硯　唐木箱　素朴な硯。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 宗玄 老師 一行 夢 萬事圓成源。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。アンティーク　扁額。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。藤原宗篤「天照皇太神宮」掛軸 肉筆 書 紙本。大谷光演(句佛)　俳句、鶏の図　俳画　掛け軸　合わせ箱　浄土真宗　書画、美術品。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。掛軸。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。